第451章 知著

　　必然的因果，總會引人思考。
　　那名和吳起交談了壹陣的商人護衛已經離開，吳起卻坐在草亭內，久久不動。
　　他對墨家的學說並沒有太深入的了解，但也知道墨家宣揚的“必然天誌”之說，說的是鐵器與火藥時代的樂土，應該有壹種煥然壹新的天下以合樂土天誌，正是千年未有之變局。
　　他對宋國世卿未來的思索，因引動到了自己的身上。
　　他曾說，凡兵所起者有五：壹曰爭名，二曰爭利，三曰積惡，四曰內亂，五曰因饑。
　　如今局面之下，宋國總會內亂而起兵禍。
　　在這之前，他曾總結了天下數百年的歷史經驗，將戰爭的起源分為這五種。
　　可是，這些年墨家的學說在天下傳播，總說要探求萬物的“本源”，吳起壹時間有些恍然，自己總結的凡兵所起者有五，是戰爭的源。
　　但這五種起兵禍的源頭，又是什麽呢？
　　譬如他預想的宋國將亂，這內亂的根源又是什麽？
　　僅僅是墨家的煽動嗎？
　　如果是，那麽墨家能夠煽動的根源又是什麽？
　　他曾說，不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陣；不和於陣，不可以進戰；不和於戰，不可以決勝。
　　如今這局面，但看陶丘，便知道宋不合於國。那麽若是陶丘、商丘、彭城、寧陵、楚丘等宋國城邑皆不合於國，那麽國又是什麽？
　　天下尚未壹統，國的概念便很難界定。吳起是衛人，卻成名於魯，卻秦楚於魏，如今又要奔秦，這讓他開始思索自己到底在追求什麽。
　　叛墨之士說，人固有壹死，不能因為人固有壹死便不去活。所以就算墨家說的對，天下終將走向墨家說的樂土，但也不能因此就什麽都不做。因為墨家也在做，也沒有因為這種必然就在那裏幹等著。
　　吳起心想，自己是為了求功名，可自己求功名的本源又是什麽？所求的最終又是什麽？
　　有人求功名，為了財、色、利，自己卻明白，自己想要的只是施展自己的抱負。
　　可這抱負最終，要怎麽樣？
　　在草亭內思索許久，身旁護衛之人不敢驚聲，久久無語，吳起帶著滿腹疑惑，起身再行。
　　交易所不遠處的壹株大樹下，壹墨者正在那裏講學，周圍圍著許多的人跪坐於地聽講，多有持劍者，也有短褐草鞋的手工業者。
　　陶丘處處都是講學的墨者，風氣極盛，吳起並沒有靠近去聽，只是在經過的剎那，聽到了這樣壹番話。
　　“金為什麽能夠買到壹些東西呢？或者說為什麽正好能買到那些多糧食呢？為什麽不是買壹萬斤，為什麽不是買壹斤？”
　　“這是因為，挖金子的奴隸壹年所能開采的金子是這麽多，而如果這個奴隸去耕田，所能收獲的糧食恰恰是那麽多。所以這些金子便能恰好買那麽多的糧食。”
　　“市井買賣，都有衡量，那麽金子和糧食的衡量，便是其中的勞作……”
　　這些話之後，傳來壹陣陣叫好聲，吳起知道這也是墨家學說的壹部分，這二十年前天下都在談論，他心頭知道，這番話就是墨家說世卿貴族都是蠹蟲的根源。
　　這番話不絕，不能反駁，那麽世卿貴族的存在就沒有合乎天理的基礎。名不正且言不順。
　　可這些話會絕嗎？天下勞作的人不絕，這些話大約便不會絕於天下，總會有人相信有人記住。
　　吳起又想到“本源”這個詞匯，心想墨家的確是在解釋天下諸多事物的本源，這知曉本源的人越多，天下的世卿貴族也就越難維系。
　　講學的人還在講，吳起也沒有繼續聽，而是緩步走到了集市之中。
　　看著熙熙攘攘的人群，討價還價的叫賣聲，那些促成交易的掮客左右沖突，那些懷揣金銀的商人登壟而斷……
　　“皆為求利。”
　　吳起心想，這四個字總是沒有錯的，自己在西河編練武卒，那些武卒不也是為了求利？若無利，如何肯死戰？
　　或有當年秦公被圍而三百壯士拼死救援的事，那些因為秦公之義釋放了那些殺他馬匹的野民並且賜酒，有此情義。可這畢竟少數，若想治天下，還是要以利道之。
　　在看著市場上遠勝於西河安邑的貨物，吳起更是感嘆，尤其是許多西河沒有而這裏已經早已習以為常的商販，更讓吳起對於天下財富總和的理解有了新的認識。
　　賣菜油的、賣青菜的、賣木器的、賣陶器的、賣耬車的、賣手鋤的……叫賣聲此起彼伏之間，吳起走到了壹個賣菜老人的身邊。
　　老人擡起頭看了眼吳起，也註意到吳起身上的佩劍，還有身邊護衛的佩劍，但臉上卻沒有什麽驚慌之色。
　　二十年前，這樣明顯是貴族的人物出現在庶農身邊，庶農盡皆躲避恐慌，可在這裏卻像是看到春天下雨、夏天打雷那樣尋常。
　　菜農身後是壹輛獨輪墨車，車上裝著壹些吳起見過或是沒見過的菜。
　　胡蘿蔔、葵菜、韭菜、葫蘆……壹串串用麻繩拴在壹起。
　　吳起認得胡蘿蔔，當年他派往沛縣的間諜帶回了許多種子，前些年西河大饑之時，便是靠這玩意和土豆地瓜度過了荒年。
　　他隨手拿起壹串，問道：“老叟每年賣菜，得錢幾何？”
　　老人倒是健談，回道：“不多不少，身上衣裳口中食，多從此出。”
　　只此壹句，便足讓吳起驚奇，賣菜這樣的事，在別的城邑很難以此謀生。
　　壹則城中不夠繁華，務農者居多，誰家也都在房前屋後種植壹些菜蔬。
　　二則菜蔬難吃，能夠出錢購買而不種植的，很少買菜蔬。
　　吳起便問道：“老叟家中可有兒女？”
　　老人點頭，表示自己有二男壹女，女已嫁，二男壹個在陶丘義師，另壹個在跟隨人學習鐵匠。
　　再仔細問問，原來老人算是陶丘的本地人，多年前便靠租種田地為生，家中在靠近城郭的地方只有六七畝地，這原本也不夠生活，所以要靠租種才能生存。
　　幾年前租種土地的主人收回了土地，開始雇工經營土地種植壹些可以謀利的作物，老人便只剩下家中靠近城郭的六七畝地。
　　好在兒子學了不少本事，依靠墨家教授的肥田之法，早早堆積了許多糞土淤泥，這六七畝私田竟成沃土，又靠近小河引水澆灌，開始種植菜蔬。
　　正值菜油豆油鐵鍋這些東西傳入陶丘，菜蔬的烹飪有了新的方式，逐漸成為餐桌上不可或缺的食物。
　　又因為這些年收回土地無法謀生的許多人湧入陶丘，與人做工助耕，吃肉便貴，主人家便多買些菜蔬烹制。
　　兒子又從墨家那裏以土地為抵押，貸了壹筆錢買了鐵器工具，又從專款專用的工匠會那裏買了壹輛獨輪墨車，便開始了賣菜生涯。
　　幾年下來，原本不能夠求活的城郭間的六七畝土地，靠著壹身的力氣，竟然也養活了家人。
　　老人說到這，便感嘆道：“如今穿衣穿棉布，吃飯吃玉米，偶爾也能吃上次魚。我們這樣的人，又能夠每年以低價買壹些墨家的鹽，日子比之我租種別人地務農的時候，過得要好。”
　　“聽說，現在壹些上等的水澆地，按照墨家壟作堆肥的辦法，壹年兩收，兩收加在壹起能收四百斤，這可是原本十畝地才能收回的。誒……要不墨家說利天下，人家可真是利天下了。”
　　“要不是墨家，我現在可不是要餓死？”
　　吳起心道：“這卻未必。妳眼中只看到了墨家的好，若無墨家，妳租種的土地又如何會被收回？”
　　他洞察明晰，已然隱約察覺到這些悄然變革背後墨家起的作用，看的要比這老叟農人深遠壹些。正如他所言，若無墨家的變革，老人的土地也不會被收回。
　　只是他也沒有說出，老人還在那嘀咕道：“所以我那兒子在軍中，說要成為墨者，我就說讓他去做……”
　　正嘀咕間，壹人走過來是要賣菜，那老者立刻堆笑，顯然與那人是舊識老主顧，略談幾句，竟將壹車的菜都買了。
　　老人抖擻精神，伸手接過幾張陶丘與泗上通用的“紙幣”，吳起看著這些紙幣，不由想到剛才聽人講學的那番話：黃金和糧食之間兌換的關系。
　　可這紙幣……又是怎麽回事？墨家的錢，已經用到了陶丘，陶丘人竟然用，可若將來壹日墨家不在，這些紙幣是什麽？
　　若是這樣，壹旦墨家有難，豈不是這陶丘持此紙幣的人，都會效死而戰？畢竟這也是利於自己。
　　老人推起墨車，笑容滿面地跟在那人後面，要將這些菜送過去。
　　可在吳起眼中，若是將來泗上有難，他仿佛能夠看到這老人用老瘦的臂膀，擔起這輛吱吱呀呀的小墨車，上面裝載著運往戰場的軍糧。
　　人心所向，如何能戰而勝之？這人心所向，不只是義之所向，更有利之所向，墨家的手段確實高明。
　　暗暗嘆息壹聲，心想這些手段，自己能不能學來用以變革治國？這些紙幣到底是怎麽回事？
　　終究，還是要多看看墨家的書嗎？
　　墨家整日說天誌，合於天誌，如此看來，墨家做的這壹切，若都是因為合於天誌，那便是墨家之所以可以治泗上的緣故。
　　終究，還是本源。
　　知道了金銀可以購買貨物的本源道理，墨家才能夠用紙就買到東西，如若不然，本源不知，如何能夠做到？